Читая книги Льва Гумилева по истории тюркских племен, или смотря фильмы – красной нитью там проходит мечта об объединении.

Даже во времена Салавата Юлаева не все башкирские племена поддержали борьбу с империей.

Мы забыли о том, что когда-то были разрознены.

Сегодня более 40 разных башкирских племен спаены в единый монолитный этнос, нацию современного типа.

Но сегодня у нашего народа другая беда.

Как только в какой-н. башкирской семье рождается пассионарный ребенок, способный предложить своему народу прогрессивный проект будущего, русская империя его выкорчёвывает. А каждого, кто посмеет защищать такого человека, сажает в тюремную клетки вдали от дома, безжалостно ломая его судьбу.

Трагедия нашего народа сегодня в том, что, будучи многочисленными, мы тем не менее задавлены, придушены, и представляем собой стаю потерянных и неприкаянных волков в поисках пропитания без вожака.

Каждый занят своим собственным выживанием в попытках присосаться к какому-н. бюджетному рабочему месту.

Как так вышло, что мы – нация воинов, гордых людей, честных и непосредственных, – оказались в таком унизительном состоянии.

Нисек барып төштөк беҙ ошо хәлгә, башҡорттар?

Знаете, в городах люди обычно стараются обходить стороной группы молодых парней. А вот в сельской местности, если ты оказался в башкирской деревне или где-то возле, то всё обстоит с точностью до наоборот. Мы не боимся друг друга, приближаемся, чтобы поздороваться, перекинуться парой слов, узнать дорогу к пещере, урочищу или водопаду, хотя у всех есть навигатор, узнать кто откуда родом и т.д. От этих простых разговоров отчего-то становится тепло на душе и эта теплота еще долго потом остается внутри тебя.

И чем отдалённее деревня, тем вернее это так. Возможно, у здешних былых кочевников, жителей леса и гор был какой-то особенный ген, связанный с культурой преодоления больших расстояний. Башкир никогда не станет обижать другого человека, тем более другого башкира, просто так.

Мы таким не занимаемся в отличие сами знаете от кого.